Aufgenommen kann jeder „freie Mann von gutem Ruf“, wie unsere ältesten Konstitutionen festgeschrieben haben. Frei soll der Kandidat sein in seinem Gewissen, seinen Entscheidungen und in dem Verfügen über seine Zeit. Konkret bedeutet dies eine geistige Aufgeschlossenheit, aber auch, dass er soweit auf eigenen Beinen steht, eigene Entscheidungen fällen zu können, und nicht in Abhängigkeiten, die ihm eine regelmäßige Teilnahme verwehren. Den guten Ruf bescheinigt nicht nur ein polizeiliches Führungszeugnis ohne Eintragungen, sondern auch Menschen, mit denen der Kandidat privat oder beruflich zu tun hat, auf Nachfrage gerne. Das 25. Lebensjahr sollten Sie vollendet haben, mindestens aber 21 Jahre alt sein.

Die Freimaurerloge bietet mir eine brüderliche Gemeinschaft; geistige Anregungen und gehobene Geselligkeit; die Entwicklung der eigenen Persönlichkeit durch Harmonisierung zwischen Geist und Gemüt; Ausgeglichenheit durch innere Erlebnisse; Tiefgang statt der Oberflächlichkeit; die Möglichkeit, mit den Mitmenschen offener reden zu können und besser auszukommen.

In jeder Loge mag das anders geregelt sein. In unserer Loge liegt der Jahresbeitrag unter 400 Euro. Im Rahmen der monatlichen Tempelarbeiten wird um eine Spende zugunsten wohltätiger Zwecke gebeten, der jeder nach seinen Möglichkeiten nachkommen mag. Einmalig werden Gebühren erhoben zur Aufnahme, der Beförderung zum Gesellen und der Erhebung zum Meister. Diese dienen auch der Finanzierung der Ausstattungsgegenstände, die dem Maurer von seiner Loge verleihen werden

An dieser Stelle unterscheiden wir die maurerische Arbeit im Allgemeinen und die Tempelarbeit im Besonderen. Die maurerische Arbeit bedeutet die Anwendung alles Erlebten und Verinnerlichten in der Praxis des Alltags und kann und soll deswegen zeitlebens und immer erfolgen. Die rituellen Tempelarbeiten finden in unserer Loge einmal monatlich statt. Die Zeremonie folgt einer althergebrachten Choreografie aus aktiven und passiven Momenten, streckenweise untermalt von Musik, es wird gesprochen und zugehört. Die Inhalte sind zeitlos und universell und deswegen – trotz ihres Alters – immer aktuell und gültig.

Es mag unter den Logen Unterschiede geben. Verbreitet ist ein wöchentliches treffen, wobei unterschiedliche Logen an verschiedenen tagen arbeiten, was auch darin begründet sein mag, dass mitunter mehrere Logen im gleichen Haus arbeiten und den dortigen Tempelraum nutzen. Unsere Loge Carl zum aufgehenden Licht trifft sich regelmäßig Freitagabends. Der Beginn der Veranstaltung ist auf 20 Uhr festgesetzt, weshalb man sinnvollerweise entsprechend früher eintrifft. „Der Freitag gehört der Loge“ ist in unseren Reihen zum geflügelten Wort geworden. Die Prioritäten sind klar geregelt: An erster Stelle kommt immer die eigene Familie, dann der Beruf, und an dritter Stelle die Loge. Natürlich steht es Freimaurern auch frei andere reguläre Logen zu besuchen, die an anderen Wochentagen arbeiten mögen. Wer das möchte kann also durchaus mehr als einen Logenabend pro Woche verbringen.

Nein. Es gibt bei uns kein „Schnupper-Abonnement“ und keine Online-Kurse. Der Beitrittswillige – und übrigens auch die Loge, die seinem Aufnahmegesuch zustimmen muss – entscheidet sich für eine im besten Fall lebenslange Bindung. Natürlich kann man, wie das Vereinsrecht regelt – auch austreten. Der Ort für die Freimaurerei ist die Loge. Was man dort verinnerlicht nimmt man „in sich“ mit hinaus in die Welt, in der wir uns bewähren sollen.

Nein. Es gibt bei uns kein „Schnupper-Abonnement“. Der Beitrittswillige – und übrigens auch die Loge, die seinem Aufnahmegesuch zustimmen muss – entscheidet sich für eine im besten Fall lebenslange Bindung. Natürlich kann man, wie das Vereinsrecht regelt – auch austreten. Der Ort für die Freimaurerei ist die Loge. Was man dort verinnerlicht nimmt man „in sich“ mit hinaus in die Welt, in der wir uns bewähren sollen.

Es gibt Neugierige. Es gibt ernsthaft Interessierte. Nach einer längeren oder intensiveren Phase des gegenseitigen Kennenlernens erkennen wir in ernsthaft Interessierten möglicherweise einen ernstzunehmenden Beitrittskandidaten, den wir fortan als Suchenden bezeichnen. Ihn zeichnet aus, dass er aufrichtig auf der Suche nach Antworten ist, welche er mit Hilfe der Maurerei entdecken will.

Ganz klar nicht. Der Kern unserer Inhalte ist viel älter. Unbestritten ist, dass Denker und Ideen im Zeitalter der Aufklärung auch der Freimauerei wichtige Impulse gaben, die bis heute nachwirken.

Über ein dreistufiges Gradsystem ermöglicht die Freimaurerei Ihren Anhängern die Möglichkeit tiefgründige Erfahrungen zu machen, und Antworten auf die großen Fragen vor allem in sich selbst zu finden. Die Selbsterkenntnis, der Mensch als soziales Wesen (und mit einer sozialen Verantwortung), und der Umgang mit der eigenen (oder besser gesagt: der irdischen) Endlichkeit sind wichtige Meilensteine in der freimaurerischen Entwicklung.

Zuerst verhilft die Freimaurerei ihren Mitgliedern dazu Klarheit darüber zu erlangen welches denn erstrebenswerte Ziele im eigenen Leben sein mögen. Viele überlassen es heutzutage ja einer politischen oder geistlichen Führung, Markenherstellern und social media, solche für sie zu formulieren. Generationen von Menschen haben auf dem Weg, den wir beschreiten, Vorarbeit geleistet, woran wir anknüpfen dürfen. Über ein dreistufiges Gradsystem ermöglicht die Freimaurerei Ihren Anhängern die Möglichkeit tiefgründige Erfahrungen zu machen, und Antworten auf die großen Fragen vor allem in sich selbst zu finden. Die Selbsterkenntnis, der Mensch als soziales Wesen (und mit einer sozialen Verantwortung), und der Umgang mit der eigenen (oder besser gesagt: der irdischen) Endlichkeit sind wichtige Meilensteine in der freimaurerischen Entwicklung.

Nein. In vielen Dogmen, das hat die Geschichte gezeigt, lagen und liegen Grund und Ursache für Konflikte, vermeidbares Leid und Ungerechtigkeit. Der Freimaurer unterwirft sich freiwillig Gesetzen, mit denen alle Menschen übereinstimmen. Es sind dies ethische Grundhaltungen, die wir als Maßstab für unser Handeln anlegen, in dem Wissen diesen nicht immer gerecht zu werden, und einig darin ihnen dennoch nachzustreben.

Die Bibel liegt in den meisten Logen der Welt. Mitunter wird sie durch ein anderes, vergleichbares Buch substituiert. In jedem Fall gilt es innerhalb der Loge als reines Symbol für eine ethische Weltordnung.

Ja, ebenso dürfen Sie jeden anderen Beruf ausüben. Die Loge als Ort und Gemeinschaft bleiben jedoch frei von Parteipolitischem.

Die erste Loge in Deutschland entstand 1737 als "Loge d'Hambourg" (später und bis heute "Absalom zu den drei Nesseln" Nr. 1). 1742 wurde die „Loge zur Einigkeit“ Nr. 11 in Frankfurt gegründet. Unser Loge Carl zum aufgehenden Licht“ wurde 1816 gegründet und von der Großloge unter der Matrikelnummer 273 geführt

Die freimaurerische Gedankenwelt ist jeder Diktatur diametral entgegengesetzt und kann deshalb in allen totalitären Systemen nicht geduldet werden. Das gleiche gilt auch für alle fundamentalistisch-religiös regierten Staaten. In Deutschland wurden unter dem Nationalsozialismus die Logenhäuser geschlossen und beschlagnahmt, die Freimaurer diskriminiert, verfolgt und ab 1935 verboten. Die Verfolgung durch Diktaturen hat folgende Gründe: Diktaturen sind streng nationalistisch. Die Freimaurerei unterstützt zwar die Bindung an das Vaterland, ist aber vom Grundsatz her international und weltoffen. Als ideales Leitbild schwebt ihr die Weltbruderkette vor. Die Freimaurerei achtet die Würde aller Menschen gleich, unabhängig von Hautfarbe, Rasse, Religion, Nationalität, Herkommen. Diktaturen fordern ein Denken nur in der parteidogmatischen Richtung. Die Freimaurerei fördert das nachdenken, das Bilden einer individuellen Meinung und will den Menschen zur geistigen Freiheit führen. Die Freimaurerei ebnet den Menschen einen Weg zur eigenständigen Persönlichkeit. Diktaturen brauchen bedingungslos gleichgeschaltete Gefolgsleute. Die Diktatoren huldigen dem Prinzip: die Partei hat immer recht. Die Freimaurerei ist auf rein demokratischer Grundlage aufgebaut. Die Freimaurerei betreibt keinen Persönlichkeitskult. Diktaturen verherrlichen einen Führer. Die Diktatoren haben Humanität und Toleranz als Gefühlsduselei verächtlich gemacht, während die Freimaurer nie ganze Völker als Untermenschen oder Personengruppen als "unwertes Leben" bezeichnen würden.

In früheren Zeiten waren Freimaurer zeitweise in manchen streng katholischen, absolutistischen, despotischen und diktatorischen Ländern verboten. Wann auch immer die Ideen wie Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, aber Kosmopolitismus und eine in allen Seiten offene Denkweise den Herrschenden nicht passten, oder passen, hat es die Maurerei schwer. Eine öffentliche Wahrnehmung von Logen ist ein gutes Zeichen für das weltoffene Klima im jeweiligen Land. Bei der Pressefreiheit ist das übrigens ganz ähnlich.

Ja, natürlich ist sie das. Esoterisch bedeutet „dem inneren Kreis zugehörig“. Alles was wir nur unter Brüdern tun und sagen, und niemals Profane (Ungeweihte, Uneingeweihte) sehen oder hören lassen, ist somit im wahrsten Sinne des Wortes esoterisch. Die Ziele der Königlichen Kunst sind öffentlich. Die Praxis, die den Kern unserer Arbeit ausmacht, ist es nicht.

Weil sie auf der Suche sind. Sie haben bereits einiges erreicht im Leben und kommen an den Punkt (oder finden zum ersten Mal Zeit), an dem sie sich darüber im Klaren werden, dass es da noch mehr geben muss. Weil sie über den Sinn des Lebens nachdenken, und sich dabei mit anderen austauschen möchten. Weil sie zu anderen Menschen Vertrauen haben möchten. Weil sie ihr Leben verantwortungsvoll gestalten wollen und sich dabei im Kreis Gleichgesinnter wohlfühlen. Weil sie nicht nur Intellekt und Vernunft gelten lassen, sondern auch mit Herz und Gemüt durch die Welt gehen. Weil sie Toleranz üben wollen und in der Loge hierzu Gelegenheit haben und Anleitung dazu bekommen. Weil sie immer wieder dankbar für neue Anregungen sind und wissen, dass sie stets etwas dazu lernen können. Weil sie glauben, ihre Persönlichkeit verbessern zu können und weil dies in einer vertraulichen Gemeinschaft besonders gut möglich ist.

Erzählen Sie jedem Fremden alles? Nein? Sehen Sie, wir tun das ebenso nicht. Manches erzählt man doch nur einem guten Freund, anderes sogar nur den besten Freunden. Soweit so normal. Grundlage für Vertraulichkeit ist Vertrauen. Nicht jedem Fremden zu vertrauen ist eine Lektion, die jeder von uns bereits in Kindertagen mit auf den Weg bekommen hat. Warum sollten wir also jedem alles offenlegen? Sie veröffentlichen Ihre innersten Geheimnisse nicht im Internet. Wir auch nicht.

"Was der Mensch im moralischen Sinne ist oder werden soll, gut oder böse, dazu muß er sich selbst machen." (Immanuel Kant) Die Freimaurer bemühen sich, stets die "Guten", und nicht die "Bösen" zu sein. Dabei machen sie sich, keine Illusionen darüber, daß es in unserer materialistischen Welt oft hart zugehen kann. Freimaurer streben danach, daß alle Menschen friedlich miteinander leben können. Sie sind überzeugt davon, daß sich jeder Mensch in seinem Denken und Handeln immer noch verbessern kann. Sie beherzigen als "Lehre" den Weisheitsspruch "Erkenne dich selbst!" Damit kann jede hoffnungsvolle Veränderung beginnen.

Es gibt ein Leitmotiv in der Freimaurerei, aus dem ein jeder sich sein persönliches Leitbild wohl abzuleiten versteht. Das Leitmotiv ist der Tempelbau, ausgeführt in der Tempelbaulegende, und illustriert durch einen reichhaltigen Schatz an Symbolen. Hier lernen wir, was wir selber tun müssen, für uns und andere, und was nur als Gemeinschaftswerk gelingt, sowie dass kommende Generationen unser Werk werden fortsetzen müssen, so wie wir das Werk früherer Generationen fortsetzen.

Nein. Es gibt bei uns kein „Schnupper-Abonnement“. Der Beitrittswillige – und übrigens auch die Loge, die seinem Aufnahmegesuch zustimmen muss – entscheidet sich für eine im besten Fall lebenslange Bindung. Natürlich kann man, wie das Vereinsrecht regelt – auch austreten. Der Ort für die Freimaurerei ist die Loge. Was man dort verinnerlicht nimmt man „in sich“ mit hinaus in die Welt, in der wir uns bewähren sollen.

Sie tragen im Urlaub andere Kleidung als im Büro oder auf der Baustelle. Zu einem feierlichen Anlass werden Sie sich anders anziehen als zum Sport. Wenn Sie einen Mannschaftssport ausüben, so tragen Sie wahrscheinlich gleiche Trikots. Zu einem Vorstellungsgespräch werden Sie sich anders anziehen als zum Kneipenbesuch mit Freunden. Zu jedem Anlass wird die passende Garderobe gewählt. Eine Kleiderordnung gilt bei uns zu den rituellen Tempelarbeiten. Sie ist dem würdigen Rahmen angemessen und ist – ähnlich der Trikots – ein äußerlicher Ausdruck des innerlichen Zusammengehörigkeitsgefühls. Ergänzt wird die persönliche Garderobe durch einen Schurz, weiße Handschuhe und ein Logenabzeichen. Letztere werden Neuaufgenommenen von der Loge verliehen

Ein Tempel ist im Allgemeinen ein Ort welcher der Verehrung eines höheren ordnenden Prinzips gewidmet ist. Im freimaurerischen Tempel hat der Maurer Gelegenheit zu erfahren, dass (und inwiefern und inwieweit) er Teil dieses werktätigen Prinzips ist, für welchen wir keinen anderen Namen verwenden als den des Allmächtigen Baumeisters aller Welten. Es ist ein Ort der Kontemplation, in dem neue und dem sonstigen Alltag gänzlich unterschiedliche Erfahrungen gemacht werden können. Äußerliche Eindrucke werden durch die eigene innere Reflektion zu einem sinnbildlichen lohn, der uns zufrieden sein lässt.

Die Freimaurerei hat und verfolgt keine bestimmte politische Ausrichtung. Wie könnte sie das auch, wo sie doch Männer unterschiedlicher politischer Ansichten in ihren Reihen vereint? Die Erfahrung zeigt, dass sich Menschen über Fragen der Religion und Politik oft entzweien oder bekriegen, weshalb wir in der Loge über beides nicht streiten.

Im Rahmen eines öffentlichen Gästeabends wurde ich einmal gefragt: „Stimmt es, dass Freimaurer die Welt beherrschen?“ Meine Antwort: „Wissen Sie, ich finde es oft schon schwierig genug mich selbst zu beherrschen.“ Ein kurzes Schweigen und angestrengtes Nachdenken bei meinem Gegenüber. Dann nickt der Fragesteller und meint verstanden zu haben.

Im Grunde genommen entspricht die wahre (nämlich die innere / innerliche) Alchemie dem, was Freimaurer tun. Der Alchemist will Blei (das ist er selbst) in einem stufenweisen Prozess in Gold verwandeln (das ist ein ideeller und idealer angestrebter Zustand). Der Freimaurer will in einem Stufensystem aus dem rauen Stein einen behauenen perfekten Quader herstellen. Zu jeder Zeit und an verschiedenen Orten wurde eine vergleichbare, illustriert von Symbolen, von Mund zu Ohr weitergegeben. Stets steht die eigene Arbeit im Vordergrund. Sie merken also, dass es keine wesentlichen Unterschiede gibt. Die ‚gleiche Geschichte‘ wird in einem anderen Symbolgewand dargebracht.

Der Magier möchte sich und seine Umwelt durch das Anlegen ritueller Kleidung, die Einnahme bestimmter Körperstellungen und Gesten, das Benutzen ritueller Werkzeuge und Gegenstände, das Sprechen ritueller Worte verändern. Gar nicht so weit weg, von dem was Freimaurer während einer Tempelarbeit tun. Magier glauben an die Wirkmächtigkeit der Summe aller zuvor beschriebenen Handlungen, wenn die richtige Reihenfolge eingehalten wird, und die richtige Geisteshaltung vorherrscht. Tun Freimaurer das etwa nicht? Wenn die Maurer nicht daran glauben würden, dass das Anlegen ritueller Kleidung, die Einnahme bestimmter Körperstellungen und Gesten, das Benutzen ritueller Werkzeuge und Gegenstände, das Sprechen ritueller Worte Veränderung in sich und ihrer Umwelt hervorbrächten, so müssten sie keine Tempelarbeit besuchen.

Nein. Wenn Sie an die Existenz einer solcher glauben, haben Sie Probleme, die wir nicht lösen können und wollen.

Nein. Wenn Sie an die Existenz solcher glauben, haben Sie Probleme, die wir nicht lösen können und wollen.

Der Stifter unserer Loge, Karl, Landgraf von Hessen-Kassel (1744-1836) , dänischer Feldmarschall, Statthalter in Schleswig und Holstein und Norwegen. Schwiegersohn des Königs Friedrich VI. von Dänemark, zählte zu den wichtigsten Mitgliedern des Illuminatenordens, der in seiner ursprünglichen Form nicht mehr besteht. Wenn Sie sich für die historischen Illuminaten interessieren, empfehlen wir Einsicht in die Arbeit der 2018 am Forschungszentrum Gotha eingerichteten Arbeitsstelle Illuminatenforschung. Diese hat sich die historische Erforschung des von 1776/78 bis 1787/88 existierenden Illuminatenordens zur Aufgabe gemacht. FactGrid:The Gotha Illuminati Research Base - FactGrid